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　　门环是传统修建大门上的一个构建，由底座和门环两部分所组成。门环作为拉手，除了用于两扇门开闭、上锁外，还有外人入户敲门、提示主人开门的功用。一起，基座饰以精巧图画，具有镇宅辟邪、迎祥纳福的象征意义。

　　门环在古代称为铺首，始于商周时期青铜器上以兽首作装修的提手。清代黄生著《字诂》：“‘铺’，门户铺首，以铜为兽面衔环著于门上，所以辟不祥、示守御之义。”现存考古开掘最早的什物是坐落河北省易县燕下都遗址出土的战国晚期立凤蟠龙纹青铜铺首，据考证为燕国都城下都宫廷大门铺首，基座由贪吃、蟠龙、凤、蛇等神兽图画组合而成，与商代青铜器上的兽面纹极为类似，给人以奥秘敬畏感，以杰出宫廷的威严和表现王权的登峰造极。一起期的铺首还呈现在漆器上，如河北省中山王墓出土漆盆铜铺首，为贪吃纹兽面。

　　文献中最早关于铺首的记载则迟至汉代才呈现。《汉书·哀帝纪》载“元寿元年（公元前2年）秋九月，孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣”。文中孝元庙为西汉元帝渭陵的陵庙，庙门铺首为龟蛇装修。在古代封建社会，铺首是身份权利和家世尊贵的显现，只要皇宫或王公贵族府第大门才可运用贪吃、狮头、虎头号兽面，普通大众则只可以运用简略的门环。《明会典》记载：“洪武二十六年（1393年）定：王府、公侯、一品、二品府第大门可用兽面及摆锡环；三品至五品官大门不可用兽面，只许用摆锡环；六品至九品官大门只许用铁环。”

　　晚明跟着工商业昌盛，文人审美世俗化，铺首从上层社会走向大众日常日子，门环装修遭到文人士大夫的推重。如被称为“明代日子美学攻略”的明代画家文震亨所著《长物志》（1621年）记载：“门环得古青绿蝴蝶兽面，或天鸡贪吃之属，钉于上为佳，不则用紫铜或精铁，如老式铸成亦可，黄白铜俱不可用也。”

　　清代闽东区域遍及注重门环装修。当地人以为大门作为“气口”，是福分收支的必经之路，故一般以吉利图画和文字装修，表达对家宅康宁美好的期盼，有着非常丰富的文明内在。其原料一般有铁、铜两种，一般由底盘、垫片、楹联、门环四部分组成。

　　底盘多为菱形、六边形或八边形，边长30厘米，边际和内部为镂空斑纹，中心为拱起物，其形状似传统乐器“钹”，被民间称为门钹。呈圆形，直径约10厘米，高3厘米，由3层边际为锯齿状的圆形铁片内叠成半球形，或许整个为半球形空心物，具有垫高铁环，便于敲门和装修的效果。

　　底盘装修多用传统辟邪、吉利符号。如有的门钹底盘用铜片做成八片树叶状，上镂空八卦图画。有的用铜狮子头装修，和门口摆放石狮子相同，具有辟邪、镇煞、吉利意义。有的底盘边际用满意形花边图画，内部用蝴蝶、祥云、铜钱图画装修。

　　垫片坐落底盘下方，与铁环相对，一般用铁皮做成蝴蝶形镂空图画或满意图画，上用大头铁钉将铁垫与门板衔接。铁垫具有维护门的效果，门环碰击垫片宣布“铛铛”的动静。

　　铁皮楹联是闽东门环装修的最大亮点，在其他当地较为稀有。它坐落底盘下方，由铁片制成，长约60厘米，宽15厘米，上阳刻四字短句。楹联主题可大致分为两类。一是福文明主题，如“门招百福，户纳千祥”“春风满座，和气临门”“福禄、寿喜”“大壮、利贞”，表达当地的求福风俗与对美好家庭日子的神往；二是理学育人主题，如“存忠孝心，行善良事”，这是南宋闻名理学家朱熹的名联。

　　铁环直径约20厘米，用一个很长的铁钉将一端穿过基座固定在门板上，另一端卷成环状将铁环镶嵌。

　　闽东门环装修集传统吉利图画、楹联和传统铁艺为一体，具有共同的历史背景和文明和艺术价值，反映当地民众审美观念和思维情感，寄托了古人请求收支安全、迎祥纳福、品德传家的美好愿望。